數月前有一段時間曾較頻繁地和一班同事打壁球。當中有一位的打法和他的處事態度一樣，簡單來說就是「去到盡」。無論對手打出的球多麼角度刁鑽/偏遠/無力、多麼沒可能打到，他仍竭盡全力奮不顧身一往無前；所以要讓他撲完前馬上撲後/撲完左馬上撲右（換言之是加以玩弄繼而快速地exhaust他）絕不是難事。為此他常受到我的嘲笑。

今天剛和一位接受訓練不久的小朋友打。她和未訓練前相比明顯有進步，這當然和她的運動天分不無關係。她上的大概是目的在為校爭光的速成班，當中包括一些應付比賽的打法和走位。學了一點點後，興致便來了。從前那些一早放棄的球，偶然也會嘗試撲救；以往從牆上反彈後才打的球，偶然會企圖在球觸牆前打「窩利」。在極少情況下，還有略見漂亮的來往。當然，若要戒掉雙腳像生了根般懶於走動的習慣，仍要動用龐大的意志力；（她忍不住提醒我：「喂你報左渣馬o架！」言下之意是「好心你郁o下對腳」！）若要準確預測球的去向，更要運用同樣是懶懶的腦部；手的力量從來都不夠，也是顯著的缺點。儘管有拖累對手學習進度並讓她無癮之虞，但這次(略見)盡力為之的練習的確讓我感覺異常痛快。這是打球獨有的痛快感覺。

於是便想：也許不該嘲笑那位同事。也許以他的標準，要打成這個樣子才夠痛快。休閑小熊的哲學並不適用於所有場合，偶爾也要聽聽小黃雞的訓示。下午收到一部分同樣經歷一番竭盡全力焚膏繼晷後終於付梓的心血，嗅到那陣新鮮熱辣的書味，拿起來都翻過一遍，不忍釋手。

因為 susan boyle 唱了 i dreamed a dream, 所以想起 les mis. 從 youtube 找到 10th anniversary 在倫敦  royal albert hall 的演出，喜出望外，幾乎比印象中 original london cast 的版本還好。於是從圖書館借來cd, 又在”cd貨倉”買了價格相宜的 10週年演出dvd，兩相對照。

從來對這故事不陌生，因為家裡不知何解有一本中英對照版《孤星淚》。小時候家裡少書，看來看去都是那幾本，這便是其中之一。小學時期，只懂看中文版，但到了該看得懂的年紀，還是不喜歡看英文版。96年香城曾上演 les mis, 那時當然是缺席的，幸好有富貴的「益友」借碟欣賞。當時還是「少女心事」年代，喜歡 on my own, castle on a cloud.

十多年後再聽，卻被其他的歌觸動。因為曾經相信希望和生活的意義，所以對 i dreamed a dream 有感覺。以下飾演 fantine 的女士是 ruthie henshall, 我見猶憐的外表，唱 and still i dream he’ll come to me 時, 令人心碎。

I Dreamed a Dream

小時候看書，並不明白警長 javert 怎麼會像隻陰魂不散的獵犬，多年來都要追捕valjean. 重聽stars這歌，又好像明白了些。也較理解導致他後來自殺的複雜心理（如質疑從未質疑過的價值觀），於是對這角色有了憐憫。片段裡的演員是 philip quast, 不用開口，只看造型已感到這角色的嚴苛。在整段演出，這位澳洲演員不論是聲線和表情也是「交足戲」的。

Stars

賣飛佛中當然少不了大主角 jean valjean. 贖罪是他的名字。整齣音樂劇裡，其實有很多 valjean 的歌都很喜歡，如 confrontation, valjean 和 javert 的二重唱（十週年版本的演繹比 original london cast 的強太多了！）；剖白自我的 who am i, 道出與「昔我」對抗的內心掙扎。但最讓我心折的，竟是溫情洋溢的 bring him home. valjean 預見到革命人民的悲慘覆沒，為非親非故的 marius 向上蒼禱告，即使自己死也要讓他活，並祈求他平安快樂。演出的是有多年扮演這角色經驗的 colm wilkinson. 對於他的歌藝，誰能不萬分拜服？

Bring Him Home

最後，「由於眾所周知的原因」，聽到以下這歌時，不得不想到20年前初夏發生的慘劇。謹把這歌獻給先烈和不願做奴隸的人們。

Do you hear the people sing?

（台北：時報文化。2009年。）

Pain is inevitable, suffering is optional. (p.2)

對，都是些微不足道、到處可見的小事情。不過以我看來，倒也自有意義，還是有用的回憶。……而我——就是在這種到處可見的事情的累積之下——現在來到了這裡。 (p.14)

從以前開始就對以別人為對象的勝負之爭，不太起勁。……無論勝負，都不太在意。 (p.17)

應該是一個人獨處也不太會感覺痛苦的個性。……所以一天就算只跑一小時，藉以確保只屬於自己的沉默時間，在我的心理衛生上就成為擁有重要意義的作業了。 (p.25-26)

本質上，甚麼也沒有想。我只是在自家製造的小巧空白之中，在令人懷念的沉默之中，繼續跑著。這是一件相當美好的事。 (p.33)

只要有適合的鞋子，有馬馬虎虎的道路，想跑的時候就可以盡情地跑。 (p.45)

在學校學到的最重要的事情，是「最重要的事情是在學校學不到的」這樣的真理。 (p.57) （這句是像 “this statement is false” 那樣的paradox嗎？）

（每次跑馬拉松大致相同的心路歷程）到30公里為止時想到「這次也許可以跑出不錯的時間」，過了35公里時身體的燃料逐漸燒光燃盡，對很多事情開始生氣起來。最後終於變成「開著空油箱還繼續跑的汽車的那種心情」。不過跑完後經過不久，又把辛苦和不爭氣的想法，完全忘記，並堅定決心「下次要跑得更好」。 (p.81)

因為繼續跑的理由很少，停跑的理由則有一卡車那麼多，我們能做的，只有把那「很少的理由」一一珍惜地繼續磨亮。 (p.87)

在每個人個別被賦予的極限中，希望能盡量有效地燃燒自己，這是所謂跑步的本質，也是活著的隱喻。 (p.97)

Reptile (Eric Clapton) 是早晨慢跑時最適合聽的曲子。絲毫沒有強迫人或刻意做作的地方。節奏經常很確實，旋律始終非常自然。 (p.111) （跑步時，的確有時候腦裡會播這首歌，拍子很適合：）

以在人前說話為限，與其用日語說不如用英語說反而輕鬆。可能因為用日語要完整講什麼事情時，自己就會像要被語言之海吞沒的感覺所襲擊。這時有無限的說法可以選，有無限的可能性。 (p.116)

並不是因為有終點所以存在才有意義。只是為了方便地突顯存在這東西的意義，或者當作那有限性的迂迴比喻，而在某個地點暫且設定一個終點而已。 (p.132)

對我們最重要的東西，往往是，眼睛看不見（但心可以感覺到）的東西。而且真正有價值的東西，往往只能透過效率差的行為才能獲得。 (p.195)

這是一則在荃灣某公園看到的告示。咁，如果我同個姪/姨甥/弟妹/契仔/學生來玩呢？what if they are not *my* children??!!

周敦頤的《愛蓮說》中有「晉陶淵明獨愛菊」一句，教科書附注釋，簡介陶淵明者乃誰。曰：「著名的田園詩人和隱士」。

「著名的隱士」？「著名」和「隱士」，驟眼看來代表了兩個相對的概念。隱士，不就是那些隱姓埋名，遠離官場煩囂，在深山某處躬耕，以粗糧濁酒維生的淡泊之士嗎？但同時卻又著名？這就像「方的圓形」、「邪惡的嬰兒」、「誠實的政客」一樣，只可在文字或概念上出現，不可能成為現實。

隱士追求隱世，卻偏偏因此著名，當中不無諷刺。但世事往往出乎意料，難盡人意。隨手拾來一堆成語典故，都是圍繞著這個永恒的主題：塞翁失馬，焉知非福；我不殺伯仁，伯仁卻因我而死；舊時黃謝堂前燕，飛入尋常百姓家。命運之神喜歡跟人開玩笑，是福是禍，全視乎當事人怎樣看。

What Neon Genesis Evangelion character are you?

工作關係，這幾天都睡不好。凌晨約二時被雷聲吵醒。睜開眼睛，只見電光每隔數秒便毫不客氣地闖進來，令房間亮如白晝。雷聲則在數秒的隙縫中不早不遲地響起。其聲轟然，如在咫尺。不勝其煩，索性起床。甫出客廳，便聽到奔騰的雨聲：原來雨也來湊熱鬧，參加這場雷電嘉年華。爸媽也聞聲出來，對窗外反常之象嘖嘖稱奇。雷神電神仍然肆無忌憚，無視酣睡的廣大民眾，落力合演多媒體音效影像，聲色俱備。上網搜尋天氣資料，原來黃雨信號剛生效不久，港九各處均獲閃電紀錄。再找閃電資料，才知道沒多久前在荃葵青及北大嶼山地區錄得最為頻繁的閃電，新界東區次之，其餘地區則只偶然有一兩閃。事情大白，居住地區得氣象之神眷顧，無話可說。無覺可睡，便繼續看韓生的八溪峒筆記。到了近三時半，雷聲雨聲漸漸歇下，才回房，重拾那不甚安穩的睡眠。

another quiz which i think is quite accurate, took me quite a while to finish. go!

My personalDNA Report suggests i’m a generous experiencer, how about yours?

朋友d在現職的崗位上一年有餘，感到發展空間不大，適逢別組部門招聘，便打算轉組以接受新挑戰。d的上司和上司的上司都不想他離開，但又不明說，於是一個對他說盡新環境的不是，另一個則借故盛讚他的表現，並以家長式口吻著他留下。d慨歎這兩位上司雖然在國外留學並做事多年（他們都來自大陸），但骨子裡似乎仍擺脫不了「計劃經濟」、「中共家長式管治方針」的思維，對於較自己年輕或職級低的同僚往往以長輩自居，並認為自己有權左右這些人的就業（或任何其他方面的）選擇。

最近數週看的書中，其中一本是《基耶斯洛夫斯基 談 基耶斯洛夫斯基》（Kieslowski on Kieslowski,達紐西亞．斯多克（Danusia Stok）編，施麗華、王立非譯，上海：文匯出版社，2003年）。Kieslowski（港譯奇斯洛夫斯基）來自共產時期的波蘭，當時製作電影的模式或考慮方向，與資本主義社會的往往有極大差別。審查當然是免不了的，而奇氏作為一個對真、善、美、自由有所追求的正常人類（藝術家更不在話下），對此也當然不會表示歡迎。於是在這本來自祖國出版社的書在「出版說明」裡，除指出奇氏「是享有世界級聲譽的電影大師」外，還有以下語句：

同時，我們應當指出，基氏對社會、政治的一些看法，與我們所習見的觀點有所不同，但我們相信，讀者自可在本書蘊涵的巨大社會和藝術價值中作出一個正確的取捨。

讀者在閱讀時，倘若從來沒有遇到「與所習見的觀點有所不同」的看法，堪稱出奇；而讀者能否就這些看法作取捨、甚至是「正確的」取捨，既與出版社無關，也絕非出版社所能控制。這些不知算是勸勉、訓導、提點還是威嚇的文字，看來多餘且令人厭惡，大概只能在不容異見、事事由權威「說了算」的環境下才會出現。

橫掃今屆奧斯卡四獎的no country for old men聽說由於內容太無法無天，將無緣在國內上映。如無記錯，數年前無間道1上映時，也需先把結局改為「壞人沒有好下場」，才能登陸國內的電影院。

還有很多看來是來自不同方面的事情，究其原因，都是源於這一種思維。

今年是閏年，明天便是閏日。在一些英語地區流傳著有趣的習俗：女士在這天可以向另一半求婚，（其他日子就不行？）假如被拒絕，還可獲得補償！有興趣在這四年一遇的日子向 honey 提出讓關係更進一步要求的姊妹們，先來看看提示不遲。